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Para: Sr. Jeffrey B. Norman, Jefe de Policía de Milwaukee,

Hoy, el veintiocho de enero, cuando revisé mis notificaciones por correo electrónico y noté que miembros de mi comunidad musulmana habían sido invitados a asistir a una reunión con la policía de Milwaukee, me detuve a pensar qué debe motivar al departamento de policía a programar un evento en este mismo día.

¿No fue sólo hoy que el “La ciudad de Memphis ha publicado una cámara corporal policial y un video de vigilancia que muestra la parada de tráfico del 7 de enero y la violenta confrontación policial que condujo a la muerte de Tire Nichols, de 29 años.?

Señor, ¿qué pretende hacer esta invitación para nuestra comunidad en general a la luz de los traumas renovados por esta ocasión de brutalidad policial? ¿Estamos en un lugar para ignorar la violencia en curso en nuestras ciudades altamente segregadas?

Señor, debe saber que soy estudiante de doctorado musulmán y palestino, y enseño en una institución ubicada en los límites entre estos barrios segregados.

Hoy en Marquette resultó ser el día programado para discutir la vigilancia y la policía en la novela para adultos jóvenes "American Street" de Ibi Zoboi..

Entré a la clase reconociendo que tenía la responsabilidad como educadora de reconocer lo que acababa de suceder una vez más, para ayudar a los estudiantes a navegar la opresión que ahora es un lugar común en nuestro panorama cultural actual.

Antes de hoy, esperaba poder decir: hemos dado un paso en la dirección correcta y si el movimiento para desfinanciar ha resultado en una reforma, que así sea. Reformémonos, pues, y pueden espera los frutos de #8 No puedo esperar, un proyecto de Campaign Zero para reformar los departamentos de policía.

Lo que me di cuenta, sin embargo, fue que la reforma policial no está reconociendo verdaderamente al racismo perpetuada por la policía como sistema.

Y luego la invitación, señor.

Debo decirles que me puse de pie frente a mi clase y describí con dolor los mecanismos de vigilancia que, en nuestra historia actual, han tenido como objetivo a los pueblos racializados en los Estados Unidos: programas que rastrean a los migrantes a quienes se les niega la dignidad humana y el santuario, el programa CVE que apunta a los musulmanes después del 9 de septiembre e inserta dentro de estas comunidades informantes para disolver la confianza y deconstruir cualquier esperanza de solidaridad mutua.

La vigilancia no contrarresta la violencia; lo perpetúa.

Y luego, cuando el movimiento Black Lives Matter pidió justicia para los más oprimidos, personas de todo el mundo se solidarizaron, pero el movimiento se convirtió entonces en un objetivo para la vigilancia.

¿Se han vuelto ahora tan extremos los llamados a la justicia?

Señor, recuerdo que caminamos solidarios esos días posteriores al asesinato de George Floyd, seguros de que la justicia social no se perdería a partir de ese día.

Caminamos por el centro de Milwaukee liderados por una joven musulmana negra, y los jóvenes gritaron hasta que se les quebró la voz. Sostuvimos carteles de imágenes brutales de rodillas en el cuello e imágenes especulares en otras partes del mundo donde los estados coloniales sancionan otras formas de erradicación sanguinaria.

Cuando nos pusimos de pie entonces, el movimiento nos hizo intrépidos en su humanidad. Encontramos esperanza en caminar uno al lado del otro en las calles de Milwaukee, y olvidamos cómo funciona la deshumanización para desplazarnos de nuestras comunidades.

Recuerdo un día hace 10 años cuando me paré en una gran congregación de cientos de mis hermanos en la comunidad musulmana, y escuché a los líderes decir: “Bueno, si quieren vigilarnos dentro de nuestros lugares de culto, que así sea. . No tenemos nada que ocultar."

En ese momento, lamento no haber hablado de la deshumanización, de las múltiples formas de violencia que han sufrido los miembros de mi comunidad y la injusticia en el enfrentamiento de hermano contra hermano.

Este fitna, un tipo vicioso de asesinato social, es experimentado especialmente por aquellos miembros de mi comunidad sometidos a la supremacía blanca y anti-negra junto con la anti-musulmanidad.

Y luego, hoy nos invita a compartir una conversación con usted, a abrazar nuestros roles en el mantenimiento de la seguridad y la protección.

¿La seguridad que usted menciona requiere que nuestras comunidades tengan un perfil racial, al igual que cuando se le preguntó al ex alguacil del condado de Milwaukee, David Clarke, acerca de patrullar las comunidades musulmanas en Milwaukee, y aseguró a los supremacistas blancos, "Seguro. Y ya lo somos”?

No puedo dudar en hablar ahora y decir que el perfilado racial y el mantenimiento de las libertades civiles que describe son completamente opuestos.

Históricamente, el asesinato de hombres negros por parte de la policía ha sido el resultado de este perfil y su enredo en nociones racistas sobre la criminalidad.

Si hay recursos limitados, ¿por qué no canalizarlos para garantizar el acceso a la educación y no el tipo de educación específicamente dirigida a hacer crecer la fuerza policial?

A menudo pienso por qué una institución de educación superior ubicada en las áreas que patrullas, situada dentro de una comunidad de personas que provienen predominantemente de entornos históricamente marginados, es predominantemente blanca.

A medida que hacemos cambios en esto en nuestra institución, debemos darnos cuenta como comunidad de que la resiliencia no se puede encontrar en las formas de vigilancia dirigida a las que se ha suscrito el Departamento de Policía de Milwaukee.

Se encuentra cuando paramos silenciar los llamados a la justicia social desde nuestras instituciones, de los miembros de nuestra comunidad, de nuestros estudiantes que se ven más afectados. Debemos dejar de penalizar, castigar, detener, encarcelar y erradicar de inmediato a quienes hacen el trabajo importante.

Lo que es verdaderamente la amenaza existencial para la seguridad en nuestra comunidad, señor, es el racismo sistémico generalizado y no los miembros negros de la comunidad, los musulmanes o los inmigrantes.

Si el objetivo es mejorar la “relación” entre la policía y los residentes de Milwaukee, animaría al departamento de policía a mirar hacia adentro y buscar un cambio radical en sus inversiones en sistemas racistas de vigilancia y regulación.

Respetuosamente,

Ibtisam M. Abuyad

Ibtisam M. Abujad es candidata a doctorado e instructora en el Departamento de Inglés de la Universidad de Marquette. ella conduce la investigación sobre raza, género, migración y Estudios Musulmanes Críticos.

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